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【真实再现的使用原则】真实再现在纪录片《故宫》中的运用

来源:知识百科 时间:2019-05-18 点击: 推荐访问:故宫为何不全部开放

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[摘 要]大型文献纪录片《故宫》制作精良,场面宏大,其中真实再现手法大规模的运用,更加引人注意。本文就真实再现的运用,阐述了真实再现具有缝合叙事断点、展现创作者情感的作用。纪录片《故宫》中的真实再现手法是传统文化与现代审美的结合。
  [关键词]故宫 真实再现 纪录片
  
  作者简介:郑谷,河北大学07级广播电视艺术学研究生;高燕,河北大学07级广播电视艺术学研究生。
  
  真实再现,指在客观事实的基础上,以扮演/搬演的方式,通过声音与画面的设计,表现客观世界已经发生的、或者可能已经发生的事件或人物心理的一种电视创作技法,在纪实类电视节目中主要起补充叙事、烘托情景等作用。它一般是在失去现场记录机会的题材和场景中使用。
  大型电视纪录片《故宫》中大量使用真实再现这一技法,如在第一集中就出现真实再现片段约三十处,共约一百一十个镜头,真实再现的时长约占第一集中的三分之二。《故宫》中各种真实再现手法的数量和多样性在中国纪录片史上都是空前的。真实再现已经成了《故宫》不可不提的重要组成部分,它更像是这部纪录片的符号,有着多方面重要作用。
  
  一、运用真实再现缝合叙事断点
  中国早先的电视纪录片,尤其是历史题材的纪录片,由于没有充足的历史资料镜头,采用的方法是:解说词加空镜头、相关人士的采访。观众只能通过想象来还原当时的历史情景,这种方法对于那些不了解当时历史的观众来说就相当困难,甚至会因为多方面的原因而形成理解偏差。历史资料镜头的缺失,就出现了镜头的叙事断点。运用大量历史素材写就的解说词所反映的史实,会因为镜头画面的不足而无法运用。
  真实再现这一方法就像丝线一样,连接起解说词和真实的历史,连接起没有镜头记录下来的历史片段。对于没有影像记录下来的那些重要的段落,运用多种再现手段,相对真实的“还原”历史情境,直观的配合解说词的叙事,形成完整的叙事段落。
  例如在《故宫》中的一个叙事片段:皇帝在慈禧的监督下把玉如意交到自己并不中意的秀女手中。这一情节在展现清朝皇帝的婚配制度中是一个不可缺少的生动细节。然而在丰富详实的解说词的介绍的映衬下,可用画面简直少的可怜。如果不用真实再现的手法也许只能用空镜头来填补画面的空白,信息含量和画面的视觉冲击力就小了很多。
  
  二、运用真实再现展现创作者情感
  真实再现的另一个重要作用就是表现情感。每一个镜头在纪录片中的运用,也有着创作者的创作意图。真实再现这一手法在尊重真实的基础上也或多或少的加入了创作者的主观思想,有着强烈的情绪感染力,通过再现镜头的抒情和写意引起观众的情感震撼,这也是真实再现的优势所在。例如在《故宫》第十一集《国宝大流迁》中护宝的故事。编导在讲述故事的过程中挑选了几个动人的细节,通过真实再现的方法表现出来,使观众的注意力集中在这个事件所传达出来的精神和力量。带有浓厚情感色彩的镜头:战火纷飞,为了不让国宝受损,新时期的护宝人押送文物转移在崇山峻岭之间,风雨露宿不能压倒他们与文物共存亡的坚定信念。编导把护宝人的复杂情感渲染出来,调动观众的情感投入其中,传达出中华民族中让人敬佩的历史责任感和吃苦耐劳的精神以及国难当头的给文物带来的灾难。
  与西方不同,中国崇尚一种庄严、理性和温和敦厚之美。纪录片所蕴涵的美感也会因为创作者所处的文化氛围不同而有所区别,中国的纪录片在自觉不自觉中流露出这种温婉的气质。历史文化题材的纪录片,不可否认都带有教育的目的。真实再现镜头中融入了很多创作者的创作理念,欣赏《故宫》会在不知不觉中接受了这种理念。
  
  三、真实再现结构的传统与突破
  在西方的绘画中使用的是焦点透视,视点是在一个固定的角度。中国画,尤其是山水画用的是散点透视。在国画中我们从右到左观看长卷上的山水树木,每走一步眼前的风景都是正合适的角度。把这一差别类推到纪录片的结构安排上我们可以看出历史题材的纪录片在东西方上同样有这样的结构差别,在一整部片子上则突出体现在情景再现结构的安排上。
  《故宫》中情景再现的结构有传统的散点透视型的,这是由于片中展现的内容复杂、层面覆盖大,关系相对松散。《故宫》中再现的每一个场景都是生动的、立体的,这样的散点再现结构把每一个再现段落完整又相对独立的展现在观众面前,共同营造出恢弘大气又凝重的意境氛围中来。
  同时的再现结构也有对传统的突破,那就是也运用了西方美学常用的焦点透视学说。故宫是古代政治、政权的中心,他所代表的文化是这部片子的灵魂。所有的情景再现段落都力求展现中国文化的细腻优美,博大精深。这些再现段落在整体上的风格是有焦点的。
  
  四、真实再现节奏的传统与突破
  上个世纪90年代中后期,中国的许多纪录片是伴着低音解说的,不紧不慢的节奏,甚至可以说没有什么节奏。其中类似“原生态”的纪录片在《生活空间》里播出,缓慢,在叙述中久久不入主题,或者主题完全隐含在观众的理解中。《故宫》的开篇就再现了故宫在时间和空间上的一系列变化。开篇点题极快,很符合看惯了大片的观众的胃口。在真实再现片段上,节奏感强,干净利索,不拖泥带水。每个再现段落的色调构图力求和谐,每集再现片段的照应和连接力求顺畅。
  画面构图、色彩的国画化《故宫》中的审美体验融合了写实和写意两种元素。写实是基于“真实”,是经过研究相关问题的专家而取得材料,或者根据文献档案资料的记载。传统的真实再现更接近于写实派,但材料转化为影像,本身也是编导的再创作,要突出里面蕴涵的主题思想则广东快乐十分选二计划的通过写意的手法,这也是《故宫》与以往国内出现的真实再现段落有所突破的地方。凝练的意象富有中国写意画的温婉与含蓄。
  故宫的一砖一瓦都带有深深的民族情节,为了表现它所代表深厚的中华文化,在真实再现片段的构图和色彩上都带有极强的中国味道。
  在表现皇宫内的再现时,光源通常在画面的正前方,中景都泛着压旧压黄的光,我们可以理解为是象征皇权的光,前景都是物体的剪影。
  有些再现段落运用白描的手法,如在讲述光绪大婚的时候,就以蒙着盖头的新娘,洞房的陈设等几个局部特写表现,道具简单不失真实的特点,光影看似无意却十分讲究,几个画面流畅的结合,把遥远时期的神秘和当时的喜庆场面通过镜头表达出来。
  在后期制作上,真实再现的镜头适当的被虚化,很多镜头做了褪色、加柔光镜,使画面更具有写意的特点。很有代表性的是对自然景观的再现。如建文皇帝失踪远逃的情节,画面上一只小船悠悠从桥下游过,两岸是江南的山水,配上隐约传来的萧声,哀婉又灵动。再如,大批百姓迁居北京的镜头,蒙蒙的细雨,前景是大片青翠的草地,在画面水平三分之二处有车马缓慢通过,这种画面构图和色彩完全是一副山水画的动态翻版,独具中国味道。
  《故宫》的真实再现是在这一手法在中国纪录片中最大规模的使用,也是探索和实验。当然也会存在一些不可避免的瑕疵,但并不影响《故宫》的整体风格,瑕不掩玉。
  
  参考文献
  [1]胡智锋、江逐浪,《“真相”与“造像”:电视真实再现探秘》,北京,中国广播电视出版社,2006年
  [2]周兵,《创新、实验、传承〈故宫〉创作构想与反思》,《现代传播》,2006年,双月刊,总138期,89~94页
  [3]于丹,《于丹〈论语〉心得》,北京,中华书局,2006年,8~10页
  [4]时晨,《对中“真实再现”手法的再思考》,《中国电视》,2006年,6期:46~48页

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