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日本文化与中国文化_浅谈中国文化对日本文化发展的影响

来源:知识百科 时间:2019-05-18 点击: 推荐访问:

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一、引言      中国文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化。且流传年代久远,影响甚广。中国文化对日本、韩国、东南亚等国家和地区产生了深远的影响。郑和七下西洋也使这种影响得到了加深,由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。中日关系一衣带水,就想两国隔海相望的国土。当我们追溯文化的历史渊源,会发现中国文化和日本文化有着共同的渊源。
  
  二、日本文化的起源与发展
  
  从公元三四世纪到六七世纪,以畿内为中心,全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟,标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。这个时期,日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明,而且开始导入大陆的精神文明。
  唐朝时期,中日友好往来和文化交流达到空前繁荣。日本对于外来文化的接受程度是世界上任何一个国家说不能超越的,只要是先进的东西,它都会想方设法地吸纳,但是在此基础上又继续发展,使之成为自己的文化。比如,樱花,茶道,插花,围棋这些都是起源于中国现在却被大多数人认为是日本国粹,当然日本也是以国粹的态度对待。汉服(和服的起源),诗赋,戏剧,浮世绘(大量吸取了中国古代绘画),建筑(日本古建筑,大多数保存相当完善,并且这些建筑风格可以很大程度上看到受中国建筑的影响),饮食(日本饮食受古代中国影响讲究尽量减少对食材的加工,以求追求食材本来天然的味道和营养,汉字中国繁体字改简后,网络文化冲击,汉字的精髓已经流失殆尽),包括日本的一些传统节日很多都来源于中国。中国古代大贤(孔,孟,老子,道,法,佛家)的思想也被遗忘,甚至被认为迂腐(日本却依然有大量专业学者从事研究汉文化及上述)。
  例如佛学对日本文化的影响,在东汉永平年间佛教从印度传入中国后,又从中国传入日本,如三国孙吴赤乌年间佛教传入天台山,当时浙江境内共有九所寺庵,天台山一带就占了6所。陈情之际,“东土小如来”智者大师集当时中国佛教之成,融“南义北禅”于一炉,在天台山创立了中国佛教史上最早的宗派一一天台宗,使天台山佛教进入鼎盛时期。至唐代,天台山佛教开始“文化输出”,东渡扶桑,对日本佛教产生了深远的影响。唐代高僧鉴真六次东渡日本,在日本传播律宗的同时,大力弘扬天台教义,从而揭开了天台山与日本文化交流的序幕。中国上古时代就有太阳崇拜,在新石器时代中晚期的陶器上就出现很多太阳纹图案,显示着当时的人们普遍存在太阳神崇拜观念,这种观念在中国古代史上曾发生了相当广泛的影响,并涉及海东的日本,把日本视为“扶桑之国”,用“太阳的故乡”取国名,名日“日本”,用太阳做日本国旗,这些都渗透着中日文化交流的结晶。圣德太子摄政期间,在汲取中国儒家学说的同时,也积极传播于6世纪中叶传来的佛教。他基于“世间虚假,惟佛是真”的谛念,不仅借助天皇诏令“兴隆三宝”,而且在制定《十七条宪法》时,在第二条里提倡“笃敬三宝,三宝者,佛法僧也,四生之终归,万国之极宗”,强调了佛法普渡一切众生,适用于万国,这里的万国即指的是中国、朝鲜、日本。在这一历史背景下,日本文化自此至大化革新(645年)后一段时期,在建筑、雕刻、绘画以及装饰性艺术诸方面都有长足的发展,迎来了以7世纪前半叶圣德太子时代为中心的佛教文化的黄金时代。因当时建都飞鸟地方,故史称“飞鸟文化的时代”。在日本文化史上,从大化革新至和铜三年迁都平城京,史称“白凤文化时代”。这一时代佛教仍然是日本文化思潮的主要倾向。
  
  三、现代社会中日文化交流的意义
  
  20世纪70年代以来,随着中日邦交实现正常化,中日两国间曾一度陷入低谷的文化交流迅速复苏,近年来随着信息与通讯技术的突飞猛进,更是呈现加速发展的势头。客观而系统地分析与评价这一历史时期日本文化在中国的传播与影响,不但可为日后中国在吸收与借鉴外来文化时提供有益借鉴,有利于中国学会更好地应对21世纪全球化和区域化所带来的多元文化问的冲击与交融,还将有助于深入探讨中日在全新的国际环境下在东亚地区的共生关系,促使两国通过平等和谐的交往增进彼此间的理解与互信。中国和日本作为世界的第二和第三的经济体,文化的交流对促进经济的全球化,世界经济不断迅猛的向前发展有着十分重要的意义。然而,这一意义深远的重要课题却长期未能获得足够重视,成为学术研究中的空白和缺憾。
  
  四、总结
  
  在日本文化发展的过程中,不断吸收引进包括中国文化在内的外国文化,并不断的加以创新。历史是发展的,如同文化。不可固守,不发展创新就等于倒退,这是铁的事实,我国的崛起同样也会是文化的崛起,集各国文化之长,兼容并包,扬长避短,并在此基础上发展创新,发展出自己的特色,这才是我国的文化发展之路。

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